這一天，火鳥夜總會異常熱鬧，關於選秀，其實是光明他們在時裝公司今年時裝秀的基礎上，順便參與了一下，就是要選出畫像裡的第五個女人。而關於人選，他們早已經安排好了，是跟第五個女人有點像的一個叫小卓的女警，稍微再化點妝，就更像了，就是為了引蛇出洞。
只是光明沒有想到俞紅也會在夜總會上出現，原來她也是個愛湊熱鬧不甘寂寞的女人，但畢竟是貴族們的聚會，而俞紅這樣的女人出現在這樣的場合也不足為奇。
俞紅依舊衣著很優雅，穿著一個黑底紅花的改良式短旗袍，下身是簡花圖案的黑色闊腿束口亞麻褲，頭髮用一個龍鳳圖案的苗銀髮簪盤在腦後，非常民族風情非常女人味，比那些時尚前衛的流行服裝要有品味又耐看得多。
她是那種擱在哪裡都鶴立雞群的女人。
小魯更是眼尖，光明才剛剛看到她，他已經在衝她喊，“喲，未來的嫂子，您也來了。”
光明狠狠地捏了他一把，“亂叫什麼呢。”
俞紅倒是大方，“唐韻公司的老總是我的朋友，是他邀請我來的，來捧個場唄。咦，你們也在這裡？公事還是私事？”
光明趕緊說，“純屬私事，小魯的女朋友來參加選秀，所以嘛，我們也是來捧場的。”這回輪到小魯捏光明瞭，小魯心裡嘀咕，幾時變我女朋友了？
“噢，這樣的啊，她人呢？”
“忙乎著呢，可能去化妝了什麼的。這些東西男人是不懂的，等下她會出場的。”
其實光明知道，俞紅曾經給他們幫了忙，破譯了那詭舞的手語，而關於第四個女人肖影之死，當時她死的地方沒有攝像頭，所以看不到當時的情景，包括她的舞蹈，而且也沒有目擊證人，所以，他們沒辦法從她的手語中解讀下一個將死者的資訊密碼，所以只能藉助這個方法。其實，在心裡，光明並不贊成這種方式，但事到如今，也只能試一試了，不管有沒有用。
而張曉風給他們畫的那幅飛天圖，跟領導商量之後，他們最終沒有采用，因為，那樣太明顯了，畫裡的六個女人，有四個已經死了，如果一旦公開出來，恐怕整個城市都會陷入恐慌狀態。而且，對於在暗處的凶手而言，這樣的公開等於告訴他，他們下一步要保護的人，恐怕會令他改變作案的計劃，這於他們來說，更是處於不利之地。
而且每個女人的死亡時間非常有規律，第一個女人，範小雅的死亡時間是5月28日，丁家姐妹是6月26日，而肖影是7月26日。也就是說作案時間都安排好的，有條不紊地進行著，剛好是一個月作一次案。最明顯的特點是這三個日子，都剛好是陰曆十五，每個月的月半，不管是不是月圓之夜，那個時間必定會作一次案。那麼，照此推理，第五個舞死者應該是農曆七月十五，陽曆8月25日，第六個也就是最後一個是陽曆9月22日，農曆八月十五，而那天，剛好是中國的中秋節！
或者到最後一個，一切就結束了，或者又一輪開始著，週而復始，而一切僅僅都只是個開端，而不是結束！
而肖影之死唯一比前三個女人留下多一點的特徵是：她的手心還有個“卍”字元的印記。
光明查這個字元的資料，這個字元在公元前5000年左右的西亞美索不達米亞hassuna時期的陶器上就出現兩個，其中一個為“卍”形，一個為變體“卍”形。
而這個字元看起來是遠不如眉間的“o”常見，但是，它的出現卻追溯到公元前3500年，西亞的新石器時代遺址——伊朗的巴昆遺址，出土有時間不晚於公元前3500年的彩陶上，其中有象徵生育的女神陶像，她的肩上也有“卍”字標記。在希臘出土的大約公元前700年左右的穀物罐，上面繪製的阿耳特彌斯（月神與狩獵女神）圖案的周圍出現多個“卍”字元，在印度出土的公元前2000年左右的印章上面也發現許多“卍”形符號及其變體符號，j.mashall爵士的著作《mohenjodaroandtheinduscivilization》一書中刊有許多印度河谷出土的公元前2000左右的“卍”紋印章。
所以說這個字元的應用還是比較廣泛並有悠久歷史的，根據考古發現，處於青銅時代的歐洲，“卍”字元就已經流行了，作為裝飾性符號，在早期基督教藝術和拜占庭藝術中都可以見到。在希臘，古代的克里特人和特洛伊人在很多裝飾中都廣泛使用“卍”字元。高加索墓葬和出土銅器上也發現有“卍”紋圖案。還有古代北美洲的納瓦霍印第安人（印第安人以“卍”象徵風神雨神），南美洲和中美洲的瑪雅人及波利尼西亞人也都用過“卍”字元。在中國，“卍”形符號的出現可追溯到新石器時代。
這個“卍”有著什麼樣的含義，光明雖然請教了專家，但還是因為太過廣泛無法明確，除了在受佛教文化影響的東方國家裡有“卍”字元的痕跡外，在希臘、非洲及英、法等國的北歐文化裡，“卍”字元也扮演著某種角色。在英格蘭，“卍”字是一種裝飾品；而在希臘，它則是一種“四角獅子”的代名詞；在印度，它是一種“萬”字裝飾品。在美洲土著文化、羅馬文化、塞爾特文化，以及北歐海盜的遺蹟裡，同樣可以發現“卍”字元被使用。在20世紀早期的美國，仍然把“卍”字元用作童子軍、男女平等、女孩俱樂部等的標誌，甚至是第一次世界大戰中的美國第45軍團臂章。在美國康涅狄格州哈特福德一個猶太會堂裡，“卍”字元曾被用作地板的裝飾圖案。現在的考古發現，在哥倫布到達美洲以前，美洲的土著人在生活中也使用這個字元。
而在德國，可知的最早使用“卍”字元的歷史要追溯到普魯士時代。在中亞還發現過大約公元前6世紀的猶太會堂使用“卍”字元做裝飾。總的看來，在各種文化中“卍”字元一般都代表著好運、吉祥、健康的寓意，還把這個字元聯想到神佛上去。
大意就如此，那麼死者手上刻上吉祥字元“卍”，本身就有一種諷刺的意味。或者，僅僅是一種代表，代表著某一種東西。
此時，他們三人坐在一塊兒，本來，俞紅是跟一個女伴一起來的，但很明顯，她把那個女伴給拋棄了。
俞紅問了下最近工作順利吧，自然，她是記得光明上次請她破譯手語的事情。
人多眼雜的地方，光明不想談工作，只是說了句還好。俞紅也是聰明人，也沒有再多問了。
於是三個人邊喝酒邊看美人們奇裝異服的模樣。但是，光明覺得，她們怎麼穿得花裡胡哨都沒俞紅好看。看來氣質這個東西，仿也仿不來的，這是一種來自骨子裡的優雅與高貴，跟衣服沒有太大的關係。
雖然，這個女人深深地吸引著他，但是，可能是出於一種近乎崇拜的心理，他一直沒敢去接近她。
偶爾約見她一兩次，也都是止乎於禮，喝喝茶，吃個飯，看個電影，僅此而已，從來沒有正經八兒地單獨相處過，就連僅有的那次相處，也是為了談工作。
光明有時候感覺，自己真是一個不會談戀愛的男人，或者，是一個不懂得怎麼討女人歡心的男人。
隊裡的小趙都不知換了幾個女朋友，小魯也談了兩個，雖然最近又失戀了，而他自從前妻離去後，再也沒有談過女人。同是男人，區別可真大。
這時，小卓上臺，小魯打起了口哨，光明笑著對俞紅說，“這是小魯的女朋友小卓，還蠻有模有樣的吧？”
當然，他隱去了小卓是女警的身份，雖然他跟俞紅是朋友，畢竟，這是機密，局長再三吩咐過，這事，只有他們四個人知道，這也是為什麼局裡用小卓這個新警員的緣故，就是因為生面孔，不容易引起懷疑。
這事，舉辦方也是不知情的，但是，他們還是吃了光明的面子，畢竟，唐韻公司的老闆早年跟光明還是有點交情的。
而警方借這場比較有影響力的時裝秀，是為了讓小卓露個臉，就是希望那個在暗處的凶手能盯上她。
小卓挺出彩的，雖然只鍛鍊了短短一個星期，模特步走得挺不錯。
小魯的目光跟著她亮了一下，又亮了一下，估計他真想把她當自己的女朋友了。
最後，小卓成為三大最出彩的模特之一，當然，這背後，估計俞紅也打電話跟唐韻老闆美言了幾句，反正這次，唐韻公司是給足了小卓面子。
奇怪的是，唐韻公司的老闆始終沒有露面，說是身體欠佳不能出席，而由唐韻公司的公關經理全權代理，這些其實是他們事先都已安排好的，無非一場秀而已。
結束的時候，很多記者圍著小卓問個不停，光明他們一直等記者們散去。他們知道，小卓也小小成名了一下，在報紙、電視上也能露個臉了，殺手不可能看不到，除非他與世隔絕。但是，如果他真與世隔絕的話，他又從哪裡找到這些相似的女人？
光明就不信，狐狸的尾巴一輩子都露不出來。
四個人從夜總會脫身出來，準備去吃宵夜，小卓說，“咱去啃羊骨頭吧，我好想念羊骨頭啦！”
小魯應道：“好啊好啊！”光明看了看俞紅，不知道她對這種不是很斯文的小吃有什麼意見。
俞紅笑，“好啊，我也很久沒有吃那玩意兒了，走。”
於是四個人去附近的一家羊骨頭排檔。坐定後，俞紅對小卓問東問西，問她是在哪裡唸的書，愛好什麼，有沒兄妹等。似乎她對小卓非常有好感。
而小卓也是聰明的人，她跟光明小魯有著約定，除了局長外，不向第四個人透露她的身份，所以，某些**的話題她裝糊塗不答，或問東答西。
光明一邊很滿意小卓的表現，另一邊又覺得有點兒對不住俞紅。
但沒有辦法，等一切結束了，他自然會向她解釋與道歉，她也是個明理的人，不應該計較這些。
如果，他們那時候，還繼續是朋友，如果那時候，他們都還活著。
不知道為什麼，光明對以後有一種很渺茫的感覺，總感覺，有一天這個地球會滅了，就如古老的瑪雅預言所說的那樣，會發生地震啊，洪水啊，火山噴發啊，一切能毀滅地球的災難都一塊兒出現，所有的物種就那樣統統沒了，還有很多人擠不上諾亞方舟，就那樣死了。
況且，2012年，打個瞌睡就到了。
宵夜完畢的時候，俞紅準備把他們一個個送回家，因為只有她開車過來。送小卓到家門口的時候，俞紅給了她一張名片，“如果你對瑜伽感興趣的話，可以到我的瑜伽館來，我給你免費辦一張季卡。”
小卓非常高興，“好啊，俞姐你太好了，我一有空就去找你啊。”
俞紅看著小卓那活潑亂跳的背影，漫不經心地笑了。
最後只有光明與俞紅，光明說，“真是太麻煩你了，延誤了你回家的時候。”
俞紅笑笑，“我今天不回家，在梵天酒店開了個海景房，偶爾在外邊住幾次也好，能調節下情緒，況且，我喜歡那裡的環境。”
梵天酒店？光明抬起頭，向窗外望去，看到這個城市的最高點建築，它有著哥特式的尖塔，沉穩而高貴的氣質，在霓虹閃爍的城市，像海市蜃樓裡的古老城堡，那就是有名的梵天大酒店。
但光明此時，卻盯著酒店的標誌，漸漸瞪大了眼睛。
那是一個大大的明顯地閃爍著金屬般銀光的“卍”。